【文化資本とは】学歴など事例から再生産の過程までわかりやすく解説

端的に、社会学者のブルデューが提示した文化資本の意義は、資本概念を経済以外にも広げた点にあります。

ブルデューは教育社会学的な研究の中で資本概念を発展させて、人々が社会で戦略的に生きていくために必要とされるものとして、文化資本に着目しました。これにより、それまで覆い隠されてきた社会的地位の文化的再生産を説明されたのです。

この文化資本がわかれば、お金以外にも文化的なものが関係し合うことで、私たちの社会が形成・再生産されていることがよくわかります。

そこで、この記事では、

• 文化資本の意味・定義・例
• 文化資本と経済資本・社会関係資本との関係

をそれぞれ解説していきます。

関心のあるところから読んでみてください。

1章：文化資本とは

まず１章では、文化資本の意味や事例を提示します。２章ではブルデューが提示した他の資本（経済資本と社会関係資本）と文化資本との関係を解説しますので、あなたの関心に沿って読み進めてください。

1-1：文化資本の意味

冒頭の確認となりますが、

です。

ブルデューが文化資本を提唱した背景から詳しく説明していきます。

ブルデューは初期の段階でアルジェリア研究やフランス農村研究などで「ハビトゥス」というキー概念を提示してから、教育社会学的な研究へとシフトしていきました。

たとえば、ブルデューの著書である『再生産』（1991）や『遺産相続者たち』（1997）では、一貫して学校制度を通した社会的地位の再生産が扱われています。

具体的に、ブルデューは「学校制度は果たして平等化の装置なのか」という問いを立て、その説明に「文化資本」という概念を導出しました。

結論からいえば、学校制度は社会の不平等を再生産する装置だったといえます。ブルデューは、次のような論の展開をします。

つまり、ブルデューは文化的再生産論を主張することで、経済資本の大小が次の世代に引き継がれて階級が再生産されるというマルクス主義的な再生産論を拡大したのです。

1-2：文化資本の事例

これまではブルデューの文化資本の学術的な説明でしたので、文化資本をより具体的な例から解説していきます。

ここでは、文化資本を「家庭」と「学歴」の事例からみていきましょう。両者が直接的な関係にあることがポイントです。

1-2-1：家庭

まずは、家庭環境を見てみましょう。たとえば、次のような家庭環境で育った子どもを考えてみてください。

「そんなことは当たり前だろう！」と思うかもしれませんが、それぞれの家庭環境において社会で正統とされている文化資本がどの程度あるのかは異なります。

そして、子どもに上述した経験を蓄積させられるだけの経済資本があるかなどによって、その子どもが獲得できる文化資本が決まってきます。

1-2-2：学歴

学校での成功は、この家庭環境から持ち込まれる文化資本と直接的な関係があります。

たとえば、上述した家庭環境で育った子どもは、

という傾向をもちます。そのため、家庭環境と学校環境は直接的な関係があることがわかると思います。

言い換えると、文化資本が低い子供の場合はこの逆のプロセスが想定されます。

極端な例ですが、ヤンキーのように拳で語ることに慣れた子どもは、学校で正統的とされる文化資本を持たないため、うまく馴染めなかったり、異端児とレッテルが貼られてしまったりします。

ここまでの話をまとめると、以下のようになります。

加えて、学校は公認された文化資本として学歴資本につながります。つまり、学校は家庭に蓄積された文化資本を子供が相続し、学歴資本に変換する「場」となるのです。

こうした学歴資本はその後、生徒の進路を決定し振り分ける効果もあり、文化的な地位の再生産を促します（たとえば、日本社会の就活における「学歴フィルター」など）。

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1-3：文化資本の様態

さて、ブルデューは文化資本の様態を以下の３つに分類しました。それぞれの定義的な説明しますが、個別の形態を覚える必要はありません。

どうでしょう？繰り返しますが、それぞれの様態を細かく覚える必要はありません。「文化資本と一言でいっても、さまざまな形態がある」とまずは大雑把に押さえておきましょう。

これまでの内容をまとめます。

2章：文化資本と経済資本・社会関係資本

ブルデューはさらに、文化資本が「経済資本」や「社会関係資本」に転換されることで利益を上げられる点を提唱しています。

まず、経済資本や社会関係資本の説明をした後、それぞれの関係について解説します。

2-1：経済資本

まず端的にいえば、経済資本とは、

です。

その特徴として、ブルデューは経済資本が非実体的な側面があることを指摘しました。たとえば、社会的な承認がなければ、紙幣もただの紙くずに過ぎないのです。

つまり、客観的なモノ（実体）としての側面だけではなく、貨幣が社会において価値あるものとして承認されることで初めて機能するということです。

また、前述したように、ブルデューは資本概念を拡張しているため、経済資本のみでは社会的地位の再生産は説明することができません。文化資本との関係性の中で説明する必要があります。

詳細は後述しますが、教育においては、経済資本が学校制度を通過する中で文化資本に転換され、就職で再び経済資本に転換されるといえます。

2-2：社会関係資本

近年、「ソーシャル・キャピタル」という似た概念が注目されていますが、ブルデューは早い段階で社会関係を資本と捉える考え方を提示しています。

ブルデューの社会関係資本とは、

を指します。簡単にいえば、日本語の「コネ」です。

その特徴は、社会関係資本量が人脈の規模、その安定性、利潤率に正比例して大きくなることです。さまざまな資本を多く所有する人ほど、それを流通・転換させる社会関係資本量も多いことを意味しています。

この視点は社会関係を豊かにすれば、社会は豊かになるという、ある意味で楽観的なソーシャルキャピタル論とは異なります。

ブルデューは、社会関係資本は低階層にとって経済資本や文化資本のハンディを克服する可能性とともに、そうした格差を助長する可能性もあることを指摘しました。あくまで格差の観点から、社会的地位の再生産の問題として資本を考えるブルデューの視点の特徴や意義はここにあります。

2-3：３つの資本の関係性と再生産

では一体、文化資本は経済資本・社会関係資本とどのように結びつくのでしょうか？

結論からいえば、個別の資本が次のようなプロセスで関係し合います。

こうしたプロセスを経て、文化資本は様々な利益と結びつき、その価値を増殖させます。そして獲得した利益は、再び資本となってさらに新たな利益に結びついていきます。

また、ブルデューは「界」（シャンと読みます）という概念を提示して、こうした文化資本、経済資本、社会関係資本の関係性が相対的なものであることを説明しました。

端的にいえば、「界」とは、

ものです。

たとえば、芸術界では美的な感性などが成果に結びつきますが、経済界ではそれよりも論理思考や人との付き合い方などが利益につながるといったことが挙げられます。

ブルデューは、こうした「界」ごとに有効にはたらく資本が変わり、また同じ「界」であっても時系列的に有効な資本が変わってくる点を指摘しました。

ブルデューの資本論の特徴の１つは、このように文化資本・経済資本・社会関係資本の関係性を固定的なものではなく、ダイナミックで多元的なものとして捉えた点にあるのです。

3章：文化資本に関することが学べるおすすめ本

ブルデューの文化資本について理解を深めることができたでしょうか？

今回解説した文化資本の概念は、ブルデューの他の理論とも密接に関係しています。他の理論と関連づけて学習することで、社会をより深く洞察できるようになるでしょう。ぜひチャレンジしてみてください。

まとめ

最後にこの記事の内容をまとめます。

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